light project​​​​​​（https://lightproject.jp/）は​​、働くクリスチャンが「信仰と仕事」を統合し、仕事を通して、職場でイエスの光（Light）を輝かせるために、励まし、訓練することを目的とした団体です。CTCJとはパートナーシップ関係にあり、教会開拓関係者も参加しています。大阪在住のルセロ智子さんにlight projectオンラインコース受講経験についてインタビューしました。

かつて夫が田舎の小さな教会の主任牧師として州外に赴任することになった時、これから私たちが経験するだろう苦労を思い、派遣教会の牧師が祈ってくれました。当時の私はなぜそんなことを祈ってくれるのかわかりませんでした。私たちにどんな苦労が待ち受けているというのだろう、教会はそもそも牧師とその妻にとって最も安全な場所のはずなのに、と思っていたからです。

light project（https://lightproject.jp/）は、働くクリスチャンが「信仰と仕事」を統合し、仕事を通して、職場でイエスの光（Light）を輝かせるために、励まし、訓練することを目的とした団体です。CTCJとはパートナーシップ関係にあり、教会開拓関係者も参加しています。今回は２０２２年インテンシブ参加者の橘ひろ子さんに、light projectオンラインコース受講経験についてインタビューしました。

牧師にとって、良い幕引きとはどんなものでしょうか。これは私が数年前、競技場で「賞」を得られるように走りなさいというパウロの勧め（1コリ9:24）について思い巡らしていた時に浮かんだ疑問です。牧師がいわゆるキリスト教界の 「殿堂入り」を果たすにはいくつものハードルがあるということでしょうか。改宗者や受洗者の数、経済的な成功などに基づいて与えられるポイントのようなものがあるのでしょうか。

「自分も福音を伝えたい、何かそういう働きに関わってみたい」と聴衆が積極的に思う。そんな説教があるとしたらいったいどのようなものでしょうか。もし若い説教者が日曜礼拝は単に求道者向けの伝道イベントではなく福音を中心として語る場だと思うなら、この世界で失われている人に届きたい、仕えたいと教会全体が思うようになるためにどんな説教を語ればいいのでしょうか？　具体的な方法を挙げてみましょう。

CTCJで「シティ・カタリスト」という言葉を初めて聞いた時、その意味が分からず、辞書で調べたほどでした。カタリストという言葉には「触媒」とか「変化・反応を促進させるもの」といった意味があります。それでなんとなく「シティ・カタリスト」のイメージはつかめてきましたが、具体的にはどんなことをするのか、その役割が分かりません。色々と考えていくうちに、同じ都市で活動している牧師たちと交流し教派を超えて協力し合うことかなと思いました。それぞれ神学的な理解の違いがあるので一緒に礼拝をするのは難しいかもしれません。でも福音を伝えるために一緒にイベントを開催したり、互いの問題や課題などを分かち合って、祈りあうことはできるんじゃないか、などと考えました。けれども、手始めに何をしたらよいか考えあぐねて、なかなか行動に移せませんでした。

「そんなところに偶像？それが…？」

その発見は私の大きな助けとなりました。

沖縄で開拓されたアメリカ人教会のヴィジョンにより、沖縄の牧会者夫妻に学びの恵みが与えられました。ある日、偶像を探る学びがもたれ、「力・管理・快適・承認」の中に潜む、気づかずに良いものと思って培ってしまう偶像と出会い、ドキッとしました。

以下はリディーマー・シティー・トゥ・シティーのHPから抜粋、翻訳したものです。

リディーマー・シティ・トゥ・シティ（RCTC)は、共同設立者であるティム・ケラーのリーダーシップ、キリストの愛を人々に伝える思いと献身に謝意を表明します。ティムがここにもういないことを思うと心からの悲しみを覚えますが、同時に彼が今、天国で救い主と一緒に喜んでいることも私たちは知っています。

ティム・ケラー先生の最近の状況についてご子息マイケル・ケラーからの祈りのリクエスト

積極的に新しい教会あるいは会衆を開拓し続けること、それは以下の目的のためには最も効果的な方法です。

1. 都市にある「キリストのからだ」の成長がますます見られるようになる。

2. 都市にある既存の教会が協力し、継続した刷新とリバイバルが経験できるようになる。

以上の質問、愚問でしょうか？

そもそも牧師や教会リーダーにとって、教会に行きにくなんていうことがあるのでしょうか。　

結局、かつてリーダーだったからこそ出席しにくいということなのでしょうか。

不思議なことに、そういうわけでもなさそうです。しかしかつて教会で熱心に活動していたけれど今はそこから遠のいているという人は結構います。あるいは礼拝に出席してはいても「かつてと同じではない」と言います。

なぜでしょう？

考えてみる価値はありそうです。

City to Cityでは、主にインテンシブトレーニングに参加された方たちに、定期的なコーチングを提供しています。メンタリングでもカウンセリングでもない、このコーチングを体験されたお二人にお聞きしました。

佐賀バイブルチャーチは日本同盟基督教団が2022年6月27日に開所式を持ち、私たち夫妻（私67歳）を派遣して始めた開拓教会です。義母（91歳）も共に佐賀市鍋島に拠点を移し、夫婦で教会活動を開始しました。今回の日本インテンシブは、教団の伝道部長から紹介され参加しました。

2019年に私と夫が教会開拓を始めた時、それはまるで大きな波にのみ込まれたような出来事でした。

「神様、本当に私たちでいいのですか？　本当に大丈夫ですか？」

「私はいったい何をすれば良いのですか？」

私の内側から気泡の如く湧き上がってくる思いを吐き出す余裕もないままに、私たちは走り出しました。

キリストに身を委ねた日以来、神に仕えたいという思いは私の内で確かだった。しかしまさか自分が牧師になるとは思ってもみなかった。いや、頭をよぎった事はあったが、私には向いていないとその思いを打ち消した。牧師の役目は堅苦しく不自由に思えて、正直自分にはピンとこなかった。教会にはただ牧師という肩書きで示される存在よりも説得力のあるキリストの証人が必要だ、そう思っていた。

２０２０年の日本インテンシブはコロナ禍で、会場参加、オンライン参加のハイブリッド形式で開催されました。（今年は会場開催のみ）オンラインで参加された我如古伝先生（サンセットチャーチ）にその経験についてインタビューしました。

CTCJでは隔年でインテンシブと呼ばれる教会開拓者のためのトレーニングセミナーを開催しています。そのインテンシブについて、CTCJスタッフでインテンシブコーディネーターの島谷知明にインタビューしました。

私は大舘晴明と申します。妻と４人の子供がおります。友人の宣教師家族と昨年から千葉で教会開拓を始めました。今回は2020年のCTCJの日本インテンシブに参加した経緯と、そこで得た恵みについて分かち合いすることができれば、と思っています。

東京都心での教会開拓がスタートして間もなく、パラカレオを紹介されました。牧師の集まりは多いけれど、牧師を支える夫人に特化した学びがあるとは初耳でした。もともとPTAなど、女性だけの集まりがあまり得意でないこともあり、しばらく参加を見合わせていましたが、複数の方から再度紹介され「導きかもしれない…」自分の枠を一旦横に置いて参加してみると、驚くほどにタイムリーに神さまの恵みを受ける機会となりました。

1977年、バージニア州の私たちの小さな教会は初めて宣教会議を開きました。その会議で22,000ドルという、私たちにとっては莫大な献金が集まったので、アメリカ長老教会の宣教部門ミッション・トゥー・ザ・ワールド（MTW)に連絡し、「もっと多くの宣教師を支援したい」旨を伝えると、ジェイ・カイルとモーリーン・カイルを紹介されました。

ティムと私が宣教の働きについたばかりの頃、私たちがこれから直面するだろう危険について、以下のようにとても貴重なアドバイスをくれた人がいました。「宣教という働きにつくということは、この先、あなたたちがもっと素晴らしいクリスチャンになるか、もっとひどいクリスチャンになるかのどちらかになるということだよ」。

インテンシブは、主に教会開拓者向けに行われる２週間の集中トレーニングです。応募プロセスを経た参加者とその伴侶、既にミニストリー経験のあるオブザーバーが集まり、世界各地のCity to Cityで開催されています。今回は、２０２０年に初めて東京で開催された日本インテンシブでボランティアサポートスタッフとして働いてくださった大畑さんにお聞きしました。

CTCJは、Redeemer CTC（NY）から始まった「ペイ・イット・フォワード（PIF)」というシステムに支えられています。今回はこのPIFについてご紹介します。

CTCJのマーケティング・コミュニケーション部門役員を務めるティム・コックスにインタビューしました。

2020年CTCJのインテンシブセミナーでは、開拓者の妻たちのためのセミナー、パラカレオ(ギリシャ語で寄り添う）も同時開催されました。そこで日本でパラカレオの働きを紹介をしているグレイトリー詩子さんにお聞きしました。

先日、ジャーナリストや学者が集うZoomフォーラムで議論していた時のことです。アメリカ文化の偏向化についてある男性がこう発言しました。「市民の声を弱めて社会的分裂を招くような公共の場を作るなら、ツイッターの右に出るものはないですね。」この一年熱心にソーシャルメディア研究をしてきた有名女性ジャーナリストもこれに同意していました。

現代の米国キリスト教会はまさに混沌の中にあります。文化との戦いに疲弊し、次世代は世俗的な誘惑にさらされています。私が住んでいる北東部では、クリスチャンホームの子供たちが成人しても信徒であるケースは稀です。キリスト教文化という拠り所を失い、私たちは一般社会の価値観（ナラティブ）に影響を与えることさえできなくなっています。